原汁原味的“钱杠舞”，起源于十九世纪四十年代闽浙周边县，出自民间卖艺人之手，最初称作“打竹鼓”。它由男女二人组合，男的演奏器乐，诸如月琴、二胡之类；女的怀抱一支小竹筒。筒的一头串着几枚能滑动的铜钱，手拍竹筒时，铜钱会发出“嚓嚓”的节奏和琴演唱。唱的小调通常是“莲花调”、“山歌调”、“花灯调”。演唱者都是江湖上寒门艺人，在聚众场合表达自己的落魄人生，从事卖艺求生。由于唱腔动听，情调感人，引人共鸣，予以同情。民国年间，我地革命群众也借用“打竹鼓”这一手卖艺行乞为红军游击队通风报讯。

1949年寿宁和平解放，南下的解放军演出“走高跷”、“打腰鼓”上街宣传，吸引着民间艺人的兴趣。农村戏班里的吹鼓手们得到启示，就把原来“打竹鼓”的曲艺，参照“打腰鼓”那样的动作，“走高跷”那样的步态，加大形象动作，增强欢乐气氛，改编成舞蹈，搬上舞台，后来才叫“钱杠舞”。该舞由4至8人组成，男女各半，每人持一支长约一米、两端装饰着上下会滑动的铜钱花杠，杠的端头结有七彩缨络，十分美观，表演时踢跳的脚步和着音乐节拍，做出相反而又对称的舞姿，交换左右足尖或足跟碰击旋转的花杠，让花杠上的铜钱有节奏地与音乐节拍融和，配合舞姿同步并行。

“钱杠舞”搬上舞台后，又经过不断演变更新。花样更加灵活，唱腔中夹杂清腔快板，动中有静，静中有动，动静间插，说唱结合，可作步行表演。

1950年宣传“抗美援朝”，作踩街表演，很受民众欢迎。1955年作歌舞参加寿宁县第三届农村文艺调演，成为获奖节目。1959年第七届寿宁县文艺调演时，由于当时提倡演现代戏为主，犀溪乡演出队全是古装戏，奖榜上面临落籍，汇报演出时，全体队员急中生智，重演“ 钱杠舞”来填补这次欠缺，并获三等奖。“文化大革命”冲击后，直至后来老一辈农村艺人相继去世，民族文化一度冷落，盛行一时的“钱杠舞”也就随着历史的洪流而去，面临失传。

“钱杠舞”是民间艺人集体智慧的艺术结晶，既是舞蹈，也是曲艺，具有浓郁的民族气息。这朵民族文化花园里的奇葩，寿宁县“文联”正在挖掘整理，让她重放异彩。 　　□缪一林